MaicutaVeronica Chipul feminin al lui Dumnezeu -
Dumnezeu sa va binecuvinteze, sa aveti un an binecuvantat!
"In marea Sa milostivire, Iisus a privit din Slava Sa spre neamul nostru romanesc, spre aceasta tara sfanta si binecuvantata si a vazut pe fiii ei*censored*si-au risipit averea sufleteasca si au ajuns sa se hraneasca cu laturile porcilor.
A ales Iisus pe copila smerita si orfana, i-a dat dar peste dar, asa*censored*i-a dat suferinta peste suferinta si a pus-o sa-i fie chematoare la nunta Fiului de Imparat."
Domnule Constantin, am inceput acest mesaj cu alesele cuvinte ale celei ce a fost monahia Teodosia(Zorica Latcu), cea prin care Cuvantul ia sens christic.
Pentru ca mi-ati cerut "amanunte care sa consolideze" mai intai de toate trebuie sa va ofer un izvor de informatie. Exista o pagina web in care puteti gasi inclusiv cartea din care v-am citat: "Intoarcerea fiilor risipitori" scrisa de maica Teodosia; in aceasta pagina gasiti totul despre Vladimiresti.- Vizitati Pagina

Maicuta Veronica si pe Parintele Ioan, nu o marturisesc doar eu, ci toti acei care au cunoscut activitatea celor 2 alesi ai Cerului, cei care au primit din binecuvantarea Maicutii Veronica, cei care au primit pe Hristosul Euharistic de la Parintele Ioan.
Parintele Ioan si Maicuta Veronica i-a chemat pe toti la mantuire si nu i-a speriat pe crestini ca Hristos este foc si arde pe cei nevrednici, caci vrednici de Hristos nimeni nu poate fi, ci le-a propovaduit poruncile lui Hristos, care au fost 2: "Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si din tot cugetul tau" si "Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti".
Eu personal nu am vazut la mai marii Bisericii ca ar respecta aceste doua mari porunci, eu insumi fiind lovita de preotii care slujeau la patriarhie ptr. simplul fapt ca am intrat in biserica patriarhiei. Da, aveam de gand sa-mi manifest dezacordul cu pomenirea patriarhului in Sfanta Liturghie dar nu am apucat nici macar sa pasesc bine in incinta Bisericii - loc de inchinaciune, si care apartine poporului nu unui anume patriarh sau preot -ca am fost scoasa afara in pumni si blesteme. Iata, un fapt necanonic.
Iar daca eu sustin ca patriarhul nu este vrednic sa intre nici macar in Sfantul Altar, eu nu fac altceva decat sa aduc aminte de Canonul Sfantului Nicolae. De aceea o sa īncepem cu un canon cu talc, daca veti avea discernamantul necesar si puteti dezlega misterul, atunci va lasam sa judecati si activitatea noastra, si pe cei care uneori va tulbura linistea si ordinea, care a fost tulburata īn decembrie 1989 prin proclamatia de la Timisoara; ea a avut un punct foarte important la vremea aceea, asa ca va rugam sa va aduceti aminte de punctul opt de la Timisoara, iar noi va punem in fata RASPUNSUL SINODAL AL SFANTULUI NICOLAE, PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI, PUNCTUL OPT, care suna asa: intrebarea numarul opt: " PREOTUL CE SE VA CATERISI PENTRU ACUZATIILE SALE CANONICE, AU SE VA LASA DE PREOTIE DE VOIA SA, MUSTRAT DE CONSTIINTA SA SE CUVINE A ZICE: "BINE ESTE CUVANTAT DUMNEZEUL NOSTRU; SAU HRISTOS ADEVARAT DUMNEZEUL NOSTRU, SAU A TAMAIA CU TAMAIETOAREA, SAU A SE IMPARTASI IN SFANTUL ALTAR?" Iata raspunsul canonic al Sfantului Parinte Nicolae: "BA (adica nu). TOATE ACESTEA NU SE CADE A LE LUCRA NCI UNUL NICI ALTUL; CI SE VA RaNDUI IN CATEGORIA LAICILOR." (anul 1086-1111).
Si ca argument la ceea ce va scriu, vine insusi patriarhul si confirma aceste date; in anul ce tocmai a trecut intr-un reportaj TV, intr-un interviu cu renumitul ziarist Marius Tuca, la emisiunea lui personala de pe programul Antena1, imediat ce a revenit patriarhul in tara de la intrevederea cu Sfantul Parinte Papa Paul care a avut loc la Roma. Patriarhul recunoaste ca s-a dezis de turma sa si s-a retras la Sinaia, isi daduse demisia din funcita de patriarh si a fost reinstalat la adunarea sinodala din 12 ianuarie 1990. Un secret va spun: aceasta adunare va spun: aceasta adunare sinodala a fost patronata de Gelu Voican Voiculescu cu pusca mitraliera in mana. Daca patriarhul, a recunoscut public acest fapt si nimeni din sefii BOR nu vine sa-l cateriseasca atunci eu ca o oaie din turma lui Hristos care conform canoanelor am voie sa vorbesc tare in adunarea in care sunt - Biserica Ortodoxa Romana - si sa aduc aminte de canoanele apostolice Sfintilor Parinti.
Tot la TV am vazut un "preot" care sustinea ca canoanele nu ar mai fi valabile, dat fiind timpurile care au fost nu coincid cu cele de acum . Eu raspund cu alt canon:
In canonul doi: "NIMANUI SA NU-I FIE IERTAT A MODIFICA CANOANELE MAI INAINTE ARATATE, SAU A LE DESFIINTA, SAU A PRIMI AFARA DE ACESTEA ALTELE NASCOCITE DE OARECARE CU INSCRIPTII FALSE DE CATRE CEI CE NU AU CAUTAT SA NEGUTATOREASCÃ ADEVARUL. IAR DACA SE VA DOVEDI CA CINEVA VA INLOCUI VREUN CANON DIN CELE ZISE CU ALTUL NOU, SAU CAUTAND SA LE DESFIINTEZE PRIMESTE EPITMIA PRECUM STABILESTE CANONUL IMPOTRIVA CARUIA A GRESIT SI PRIN ACEASTA SE VINDECA DIN CEEA CE A GRESIT."
Mai grav actualii conducatori ai BOR si-au facut un program de deteriorare a Adevarului din Sfanta Biserica, incluzand o noua lege: anume, instalarea episcopilor alesi necanonic. Exemplul cel mai concludent este cel al episcopului Dunarii de Jos, CASIAN CRACIUN (Galateanul), care a fost ales episcop la 36 de ani.(desi numirea ca episcop se face dupa implinirea varstei de 50 ani, din punct de vedere canonic).
Punctul "b" din Pidalion, pag.16, subsol, spune:
b) NU SE INGADUIE CA PERSOANA CARE SE HIROTONISESTE SA FIE PREA TANARA SI CANOANE DIFERITE HOTARASC LIMITA DE VARSTA.
IPODIACON 25 ANI, PRESBITERI (PREOT) 30 ANI, EPISCOP, DE RETINUT, EPISCOPUL TREBUIE SA AIBA CEL PUTIN 50 ANI [canonul 11 Neoc., 21 Cart., 15 Sin.IV, 14 si 15 Sin.VI].
Mentionez, Casian Galateanul a fost numit episcop in prezenta autoritatilor, poporul asistand de la distanta, iar cand un preot care cunostea activitatile acestui domn, Casian Craciun, a strigat ca nu este vrednic sa fie numit episcop, acesta din urma, a fost ridicat de politie. Iata ce spune canonul:
"DACA UN EPISCOP AR LUA BISERICA INTREBUINTAND STAPANITORI LUMESTI SA SE CATERISEASCA SI SA SE AFURISEASCA SI TOTI CEI CE SE IMPARTASESC CU DANSUL".
Tot in sfintele canoane gasim*censored*ca preotul nu are voie sa loveasca pe nimeni, chiar de ar fi si un eretic, ci trebuie cu vorba duhovniceasca cel ocarat sa fie indreptat. - Canonul apostolic 27.
Domnule Constantin, sunt multe canoane care vin sa argumenteze fenomenul Vladimiresti, sa argumenteze de ce eu, ca membru al Bisericii Ortodoxe am voie sa amintesc despre Canoanele Sfintilor Parinti, dar inca traim in post-comunism si ni se baga pe gat doctrina comunista.
V-am mai cita canoanele:
Canonul 65 Apostolic.
"DACA VREUN CLERIC SAU MIREAN VA INTRA SA SE ROAGE IN SINAGOGA IUDEILOR (Oare stiti vreun patriarh, episcop sau mirean īn aceasta postura?) SAU A ERETICILOR (stadioane, sali de conferinte, tribune asa zise populare) SA SE CATERISEASCA SI SA SE AFURISEASCA".
Canonul 34 Sin. Laodicea (343).
9) "ORICE CRESTIN NU SE CUVINE A PARASI PE MARTIRII LUI HRISTOS SI A SE DUCE LA PSEUDO MARTIRII ERETICILOR (vezi sfintirea Lupoaicei si a casei memoriale a lui Sadoveanu de catre mitropolitul Daniil Ciubotea, si alte asezaminte la care au participat patriarhul, episcopi, ajutati de soboare intregi de preoti) SAU LA INSASI CEI CE MERG LA SUS ZISI ERETCI (fosti comunisti care s-au lepadat de comunism, liber cugetatori), CACI ACESTIA SUNT STRAINI DE DUMNEZEU. DECI CEI CE SE VOR DUCE LA DANSII SA FIE ANATEMA".
Iata, de ce eu, nu ma pot duce la un astfel de preot, episcop sau patriarh, pentru ca sunt straini de Dumnezeu. Dumneavoastra sau mama domniei voastre, v-ati duce sa va marturisiti la un episcop de 30 de ani?? Ce duhovnicie ar putea sa aiba un astfel de episcopas, care nici nu-si cunoaste macar menirea?
Eu personal, nu vad manifestarea lui Hristos in acesti episcopi si datoria mea este sa spun si celorlalti, asa cel putin ma invata Sfantul Vasile cel Mare - daca vad un semen de al meu ca greseste, sa-l indrept, iar daca tac voi fi si eu partasa la faradelegea lui.
De ce nu sunt maritirii Romaniei, martirii din 1989 pomeniti la Sfanta Liturghie? Caci ei au stat in fata tancurilor. Teroritii nu erau altii decat cei ce fugeau din fata responsabilitatii, din fata Supremei Jertfe(vezi patriarhul BOR care a pactizat cu Ceausescu scriindu-i o scrisoare publica, de asociere cu presedintele Romanieie de atunci in legatura cu masurile extreme luate la Tmisoara, de a se trage in populatie), de ce nu sunt pomeniti la Sfanta Liturghie cei ce s-au jertfit ptr. ca noi sa mai putem sa ne inchinam in Biserica, cei ca Parintele Ioan, Parintele Arsenie Dumitrascu, Arsenie Boca, Asenie Papacioc, Maicuta Veronica, Parintele Galeriu, Ilie Cleopa, Argatu, Sofian Boghiu sau Sandu Tudor cel care a fost fondatorul si creatorul Rugului Aprins, omorat fiind in inchisorile comuniste, etc...
Dar daca se calca in picioare cu stiinta, punctul 8 de la Timisoara, prima lege a Romaniei dupa 1989, atunci domnilor noi in continuare o sa fim ptr. altii eretici, iar toti cei care accepta compromisul si fariseismul de acest fel traiesc in lasitate si indiferentism.
Domnule Constantin acesta este Vladimirestiul: Izvor de Dreptate Divina. Dumnezeu a vorbit si vorbeste prin gura celei mai Alese fiinte - Maicuta Veronica, Chipul feminin al lui Dumnezeu -, a scos la iveala faradelegile celor mai mari prin simplitatea si curatenia ei, prin verticalitatea ei. Daca toti au ales o cale lata si orizontala, iata ca Maicuta Veronica vine si trezeste in fiecare om verticalitatea lui Hristos. Calatorii pe calea larga si orizontala sunt cei fricosi, neavand curajul Adevarului rostit, merg toti tradatorii de neam si de credinta, toti cei lipsiti de caracter, care-si vand constiinta pentru o coaja de paine si pentru un scaun mai inalt. Acest drum e drumul mediocrilor si al caldiceilor, a celor ce se cred in centrul lumii, al celor ce cred ca detin o anumita putere dar nu sunt si nu au nimic. Si bineinteles s-au scandalizat cand au vazut*censored*o fiinta simpla(dar de complexitate mistica), indrazneste sa mearga pe alt drum de*censored*merg ei!
Maicuta Veronica, vine si da sens valorilor Vietii, a creat o noua forma de gandire si de aceea nu vom putea niciodata sa acceptam alte valori decat cele ale Adevarului.

PS: De Craciun am fost la Vladimiresti sa o rog pe Maica Domnului sa-l nasca pe Hristos si in inima mea. Tot de Craciun a fost si dl. Casian Craciun care a tinut sa reproseze maicilor ca nu pastreaza conflictele manastirii in ceea ce-l priveste, acolo in interiorul manastirii. Le-a sfatuit "duhovniceste" sa nu mai vorbeasca nimanui despre nici un fel de conflict in care este el implicat.
Bineinteles , atunci cand se stie ca vine "preasfintitul" toate maicile care au in chilia lor cate o carte de-a Maicutii Veronica, o ascund pe unde nici mintea nu ar putea sa gandeasca. Una din ele a ascuns o carte (in care Maicuta Veronica reda calatoria sfintiei sale in Italia), sub maldar greu de cherestea. Este inadmisibil, asa ceva! Unde este libertatea cu care ne tot batem in piept?
Intr-o zi poate am sa va ofer si nume, ca dvs. sa puteti sa va convingeti de anumite adevaruri, dar deocamdata maicile mi-au interzis acest lucru, fiindu-le frica cu desfiintarea manastirii si cu datul afara.
Dar daca domnia voastra, sunteti un adevarat cautator, veti cauta si cu siguranta veti intelege realitatea.
Va trimit si fotografia care a fost facuta in noaptea cand "preasfintitul" Casian a daramat crucile din Vladimiresti.
Observati expresia acestui episcop: o bucurie diavoleasca pe chipul sau schimonosit de falsitate.
Cu respect, acelasi grup de sustinatori ai Vladimirestiulu

Last Updated Sunday, March 06 2005 @ 12:25 PM PST|16,966 Hits